Après Albert Camus, Victor Hugo. Agnès Spiquel sera de retour à Nantes le mardi 8 novembre 2011 - 14h30, Amphi Kernéis - pour une conférence sur le thème : "Victor Hugo, de l'ultra-royalisme à l'extrême gauche, un itinéraire peu courant".

Il s'agira, à travers le parcours politique atypique de Victor Hugo, de saisir l'ensemble de son évolution – ce qui est indispensable pour éclairer son œuvre, et ce qui procure également un bon point de vue sur l'ensemble du XIXe siècle.

Nous avions rencontré Agnès Spiquel en juin 2010 lors d'une soirée consacrée à Camus. Lire pour cela l'article de Pauline ci-dessous et voir l'nterview d'Agnès Spiquel

Victor Hugo. Photo (détail) de Nadar - 1878

______________________________________

"Hommage à Albert Camus". Retour sur l'intervention d'Agnès Spiquel - 07/06/2011

"Il n'y a qu'une guerre maintenant, celle de la Vérité" Albert Camus

Vendredi 4 juin 2010 à 18h, la soirée consacrée à Albert Camus a suscité un vif enthousiasme, l'amphithéâtre Kernéis affichait complet. Pour animer ce moment, c'est Agnès Spiquel, professeur littéraire et spécialiste de Camus qui a pris les rênes en main. Emue, elle a rendu hommage à Odette Garcia, professeur de philosophie disparue le 9 février dernier, jour où elle devait elle-même animer cette soirée... 

Agnès Spiquel - Amphi Kernéis 04/06/2011

Au cours de son exposé, Agnès Spiquel nous a rappelé les points essentiels qui définissent Camus...

L'amour de l'homme (indissociable à l'amour de la vie)
Camus a une admiration sans bornes pour l'Humain. Il croit en l'Homme, il a la certitude qu'il y a une part d'humain en chacun de nous. Ainsi, même le pire criminel du monde est encore un Homme.

Refus absolu d'une civilisation de la mort
Il est contre la peine de mort, il est l'un des premiers intellectuels à essayer de sauver des gens de la guillotine. Selon Camus, rien ne peut justifier qu'on ait droit de vie ou de mort sur un être humain, rien ne peut expliquer l'acte de tuer. Le 20ème siècle est synonyme du massacre de l'homme, c'est le siècle de la terreur, Camus est indigné. Il prend alors conscience à quel point l'Homme doit être prudent, il n'y a qu'un pas pour se retrouver du côté des bourreaux. De même, il ne parvient pas à comprendre comment des Hommes peuvent réussir à faire accepter le règne de la terreur. Rien au monde ne peut le justifier.

Exigence morale
Camus est un homme à la recherche de la Vérité. Il blâme le mensonge et accuse la classe politique de s'octroyer ce droit. Il les attaque d'autant plus qu'il estime que les intellectuels doivent, pour avancer, se battre pour la valeur fondamentale qu'est la Vérité. En 1944, il clame "il n'y a qu'une guerre maintenant, celle de la Vérité".

Ce ne sont pas des règles de pensées qu'a voulu instaurer Camus, en aucun cas il ne voulait qu'on lui prête le titre de "gourou". Il avait des convictions mais pas des certitudes. Il admettait pouvoir se tromper, c'est pour cette raison qu'il favorisait tant les dialogues. Il a toujours été convaincu que, pour rendre une discussion enrichissante, il fallait essayer de comprendre les arguments des adversaires. Camus a fait son métier d'Homme, il a toujours accepté et pris en compte "l'envers  et l'endroit", le malheur et le bonheur, le personnel et le collectif. Il a toujours su "être fidèle à la beauté mais également aux humiliés". Camus prenait en compte les différents aspects de la vie pour être "heureux et lucide à la fois"...

Le film "La tragédie du bonheur" de Jean Daniel et de Joël Calmettes devait être diffusé mais des problèmes techniques ont persisté. Il sera retransmis d'ici début 2011. À suivre...

Pauline Lo-re. CitiZen Nantes. 7 juin 2010

>> Voir aussi sur CitiZen Nantes l'interview d'Agnès Spiquel 04/06/10